风动幡动仁者心动什么意思(风动)

时间:2023-07-07 19:10:16 来源: 互联网

风动幡动仁者心动什么意思,风动这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、来自禅宗六祖慧能和尚的一首偈. 这首偈简单说也就是见性证佛四字,悟与不悟,存乎一心。

2、 某日,广州法性寺,印宗法师正在开讲涅盘经。


(相关资料图)

3、忽然风吹幡动。

4、一僧说这是风动,另一僧说这是幡动,舌绽莲花,争论不休。

5、慧能挺身,“不是风动,亦非幡动,只是心动!”也就是说,一切外物都是心灵在世界里的投影,所谓的魔也就是来自于你心里。

6、这与王阳明先生的我思故我在,颇有异曲同共处。

7、当然慧能根本思想是无念为宗,无相为体,无住为本,那个心,“我”,也是虚幻的,都是用来到达彻悟的途径。

8、强调顿悟成佛,明心见性。

9、毋须苦行,只于瞬刻间寻那天人合一,无我无天,无花无月。

10、 此偈对应的是他的大师兄神秀的偈: 身是菩提树,心为明镜台。

11、时时勤擦拭,莫使惹尘埃。

12、 这是神秀勤修的境界总结,属于实证功夫,当时师弟们一致称好。

13、实际上要做到也的确不易。

14、 值得注意的一点是,当时慧能只算是个打杂的,自己也不识字,但是看到师兄的偈后,他找了个人帮他在墙上写了这首偈。

15、 菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处染尘埃? 大家后来一看到都傻了,这个境界在语言上已经难以突破了。

16、 但实际情况并非如此,上面所引用的风幡之争所谓仁者心动于此偈已有不同。

17、本来无一物了,心还动个什么?所以这个心不只是心思, 与笛卡尔我思故我在的唯心更是不同的(王阳明可不是这种观念)由于修法观念等的不同,慧能南下发展称为顿宗(当然他是得了五祖衣钵的,连夜离开。

18、)神秀一支在北方称为渐宗,(后来做了国师,也是很有成就的) 一般人对此感兴趣的,看到这里也就为止了,以至于认为顿悟成佛,明心见性。

19、毋须苦行。

20、等等。

21、其实哪里是这个样子,六祖何人?当初听闻金刚经就有所感,以至于出家,这是根器不同,所以他能顿悟,并不是人人都可以。

22、离开之后,他才真正开始了修行,一来五祖没有说此偈就到家了。

23、二来,重要的是,悟后起修,没有实证,那个悟只是思想状态的,举个例子,大家都知道四大皆空,如果有人说他很明白这话,很有感悟,那么打他甚至只是骂他看看,他一定受不了,他就空不了。

24、这种情况就叫口头禅。

25、 所以佛法和世间法也有相同的地方,会说不代表会做,要求的是理事双融。

本文到此分享完毕,希望对大家有所帮助。

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